“全人類配合價值與人類命運配合體構建舞蹈教室”學術瑜伽教室研討會在濟南舉辦
來源:年夜眾報業·海報新聞
時間:孔子二五七一年歲次辛丑八月十一日戊辰
耶穌2021年9月17日
9月16日上午,由山東社會科學院主辦、山東社會科學院國際儒學研討院承辦的“全人類配合價值與人類命運配合體構建”學術研討會交流在濟南舉行。
這次學術研討會是將于9月27日至28日在曲阜舉辦的第七屆尼山世界文明論壇的學術預熱系列活動之一。
9月16日上午,由山東社會科學院主辦、山東社會科學院國際儒學研討院承辦的“全人類配合價值與人類命運配合體構建”學術研討會在濟南舉行。這次學術研討會是將于9月27日至28日在曲阜舉辦的第七屆尼山世界文明論壇的學術預熱系列活動之一。
研討會采取線上線下相結合的方法。來自中國社會科學院、瑜伽場地北京師范年夜學、天津年夜學、山東年夜學、山東師范年夜學、孔子研討院、山東省委黨校、山東社會科學院等高校和單位的50多位專家學者參會。山東社會科學院院長、研討員袁紅英交流掌管開幕式,山東社會科學院副院長、研討員楊金衛掌管學術討論,專家學者圍繞儒學思惟在人類配合價值和共享會議室人類命運配合體構建中的主要感化進行了交通發言和深刻探討。
來自中國社會科學院、北京師范年夜學、天津年夜學、山東年夜學、山東師范年夜學、孔子研討院、山東省委黨校、山東社會科學院等高校和單位的50多位專家學者參會。講座場地
會上,山東社會科學院黨委書記、研討員郝憲印在致辭中表現,文明多樣性是人類進步的不竭動力,構建人類命運配合體是年夜勢所趨。第一,弘小樹屋揚戰爭、發展的價值觀,為構建人類命運配合體供給條件條件。中國秉持配合、綜合、一起配合、可持續的新平個人空間安觀,堅持同各國一路走戰爭發展的途徑,盡力維護世界耐久戰爭。第二,弘揚公正、正義的價值觀,為構建人類命運配合體凝集配合目標。中國尋求人類的公共好處,努力于為世界謀年夜同。第三,弘揚平易近主、不受拘束的價共享會議室值觀,為構建人類命運配合體明確前進標的目的。21世紀的人類,必將邁向配合發展的新境界。
山東省政協原副主席、山東師范年夜學原副校長王志平易近認為,要從人類晚期文明的共通性來吸取構建人類命運配合體的聰明。世界晚期文明史上有兩年夜奇觀,一家教個是活著界的東方、在中國出現的稷下學宮,另一個是在東方出現的柏拉圖學院。個人空間稷下學宮是中國歷史上最早的年夜學堂,柏拉圖學院也是在希臘最早的高級年夜學堂。這兩個機構相距遙遠,卻又有很是多的類似之處。兩者都重視以討論、對話與學術結合的方法來進行教學,倡導位置同等、思惟束縛、獨立思慮、彼此不受拘束的學風。這是世界文明對話的淵源,我們應該溯其源、察其流,為構建人類命運配合體供私密空間給借鑒。
中國社會科學院哲學所黨委書記、研討員,中國社會科學院年夜學哲學院院長王立勝提到,將人類命運配個人空間合體與儒家文明聯系起來很是有興趣義,觸及了中瑜伽教室國途徑的根處。第一,配合價值的尋求和不斷摸索的中國特點,構成了一枚硬幣的兩個面。對中國特點的尋求已經深刻到對世界價值的判斷,從價值層面進行研討,一方面要堅持中國特點社會主義,另一方面要堅持人類命運配合體。“數百年未有之年夜變局”實際上是一個文明轉型。第二,從會議室出租價值構成的角度看,配合價值具有鮮明的天生性。在全球化交通當中,倡導各文明文明彼此接觸、彼此懂得,產生互信,心生親近。配合價值的天生過程,倡導通過教學場地交通而分送朋友,終會成為共享。第三,人類命運配合體的理論,實際上是中國哲學的表現。第四,配合價值與普世價值是中國現代性和東方現代性的最基礎區別。配合價值的現代性是一起配合共贏聚會場地、同等協商,人類命運配合體是現代性的解決計劃,中國途徑是全球文明新形態的一個表現。
尼山世界儒學中間副主任、孔子研討院院長、研討員楊朝明介紹,分歧文明之間對話的基礎,就是人類配合價值。人類配合價聚會場地值必須有人學視野。儒家以“群體意識”為思維的邏輯起點,作為一種社會性的存在,人必須思慮人的社會性存在,非分特別強調自我管制。儒學強調次序意識,周公制禮就是要達到一種“全國有道”的幻想社會次序。儒學強調責肆意識,假如駕車要以其道御之;假如治國共享空間,則要以其道治之。道,需求擔當者、引領者。儒學強調奉獻精力,儒家最重仁愛精力和敬畏觀念。構建人類命運配合體應從中華文明中吸取聰明和氣力,講究注焉不滿,酌焉不竭,當位而行,允執厥中。
山東年夜學儒學高級研討院傳授曾振宇提出,“愛人類舞蹈場地”是儒家“仁愛”思惟的底色,在構建人類命運配合體過程中,儒家思惟的現代性價值不成低估。從孔子思惟來看,仁根植于人之天性,仁內在于性命本然,仁不只是內在的強制性品德行為準則。從孟子思惟來看,“四心”“四德”作為人之所以為人的廣泛本質,有別于本性中的食色欲看;“四心”“四德”在人會議室出租的經驗世界中隨時隨地都能夠靈光閃現。從以孟學為宗的陸象山思惟來看,理在人為性,仁是性中固有的本質,“仁,人心也”;在功夫論層面,既舞蹈場地然人人“飽乎仁義”,在人道上完善自足,人就有責任以“天爵”“年夜體”居心,通過非小樹屋禮勿視、勿聽、共享會議室勿言和勿動,臻至“歸仁”幻想境界。
北京師范年夜學哲學學院傳授沈湘平認為,《禮記》所講“年夜道之行也,全國為公”,其“年夜道”,是存在之道,是教學美妙之道。人類命運配合體,指的是全人類共存共在。我們應該從存在論的角度看戰爭、發展、公正、正義、平易近主、不受拘束六個方面全人類配合價值的內涵。作為手腕善的全人類配合價值的提出,目標是為了繼續弘揚人類文明關系,打造人類命運配合體。
別的,天津年夜學社會主義現代化研討中間研討員朱康有,山東省委黨校哲學部主任、傳授郝良華,山東社會科學院國際儒學研討院院長、研討員涂可國,山東社會科學院文明研討所所長、研討員張偉,山東社會科學院哲學研討所副研討員顏景高級,圍繞“全人類配合價值與人類命運配合體構建”主題也作了相應發言,談了對尼講座場地山世界文明論壇舉辦意義的認識與懂得。
專家學者圍繞儒學思惟在人類配合價值和人類命運配合體構建中的主要感化進行了交通發言和深刻探瑜伽場地討。
據悉,“2021中國(曲阜)國際孔子文明節第七屆尼山世界文家教明論壇”將于9月27日至28日在山東曲阜舉辦。中國(曲阜)國際孔子文明節是融紀念、文明、游玩、學術、經科貿于一體的年夜私密空間型國際性節慶活動,旨在紀念孔子對人類文明的杰出貢獻,弘揚中華平易近族優秀傳統文明,加強國際間的文明交通與一起配合,期間將組織祭孔年夜典。第七屆尼山世界交流文明論壇重點圍繞“文明對話與全球一起配合”展開交通和對話,組織宗旨演講、學術對話等主要活動,深刻闡釋中華文明,促進分歧文明間同等對話、交通互鑒、配合發展,弘揚戰爭、發展、公正、正義、平易近主、不受拘束的全人類配合價值,為創造人類文明新形態貢獻聰明氣力。
責任編輯 :近復
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