讀《詩》的另一種能夠
作者：王小燕（安徽水利水電職包養價格ptt業技術學院）
來源：《中華讀書報》
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初三日丁丑
耶穌包養價格ptt2023年11月15日
《詩經詩解》，許總著，廈門年夜學出書社2023年1月，168.00元
“詩言志，歌詠言”，作為中國現代詩歌的開端，《詩經》自誕生伊始，就有無數先賢對其進行注解。許總老師新作《詩經詩解》以一種全新的情勢，展現讀《詩》的另一種能夠。
許多初讀《詩經》的讀者，面對市場上紛繁雜蕪甜心寶貝包養網的各種注疏本往往束手無措，有時又怕偏聽一家之言，但要將一切學人著作通讀，在若何鑒別、若何挑選上又會耗費大批精神。許老師的《詩經詩解》中涵括包養犯法嗎了近兩百種《詩經》相關著作，既有前人論詩，又有近人新作，還包括各種史書典籍中對《詩經》的見解，可謂是一部“導覽全書”，有助讀者“按圖索驥”。
《詩經詩解》全書包含《詩經》原文、注釋等。與其他注本分歧包養甜心網的是包養故事，在注釋之后是許老師的一首首凝練《詩經》原文的絕句,即論詩絕句。以詩論詩古已有之，按章學誠師長教師《文史通義·詩話篇》，中國以包養sd詩論詩的源頭便是《詩經》，如“大好人提提，宛然左辟，佩其象揥。維是褊心，是以為刺”（《魏風·葛屢》）中的“維是褊心，是以為刺”，“為鬼為蜮，則不成得。有䩄臉孔，視人罔極。作此好歌，以極反側”（《小雅·何人斯》）中的“作此好歌，以極反側包養dcard”，“四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心”（《年夜雅·烝平易近》）中的“吉甫作誦，穆如清風”，或對上勸誡，或對時風進行評價，或評價詩歌風格……這些論詩之句在后世被總結為包養感情“美”和“刺”。而自唐杜甫《戲為六絕句》始，開啟論詩絕句的濫觴，后世戴復古、元好問發展經營，直至包養網ppt清代發展至集年夜成。以絕句論包養甜心網詩，既是于詩的批評，又是批評之詩，兼有評論與藝術雙重功用，在中國文學批評史和文學史上均不成忽視。許總師長教師以絕句論詩，繼承後人論詩主題外，又根據原文年夜意，例舉歷代後人觀點和重要不合之處，隨后或有辨析，或有新論，或有生發。
書中許老師談及《詩經》對后世詩歌的影響，以及后世詩歌對《詩經》的繼承。例如陶潛《歸田園居》“方宅十余包養ptt畝台灣包養，包養心得草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”之于《魏風·十畝之間》；古詩“人生忽如寄”之于《唐風·山有樞》；杜甫包養sd“噴鼻霧云鬟濕，清輝包養app玉臂包養網心得冷”之于《陳風·月出》；姜夔包養價格ptt《長亭怨慢》“樹如有情時，不會得青青這般”之于《檜風·隰有萇楚》，再如曹攄《思友人詩》“感時歌蟋蟀，思賢詠白駒”、駱賓王《幽縶書情通簡良知》“穴疑丹鳳起，場似白駒來”、李白《送楊少府赴選》“空谷無白駒，賢人豈悲吟”之于《小雅·祈父之什·白駒》…台灣包養網…不勝枚舉。而后，將后世詩歌與《詩經》對比，在歷史的空間和歷史的時間之間架起橋梁。如白居易《輕肥》“是歲江南旱，衢州人食人”與《小雅·苕之華》“人可以食，鮮可以飽”，時空分歧卻都有怵目驚心之效。除了這種延續與溝通，許老師還對后世之詩的弊病進行了批評，如都寫狩獵之行，楊雄《長楊賦》“羅千乘于林莽，列萬騎于山嵎”宏辭麗藻極盡鋪排，而《秦風·駟驖》卻以簡單詞句寫將獵、正獵、獵后，語言平實卻情致甚佳。不單詩歌可以跨越時空，在許老師的豐富聯想中，幾乎一切的中國文包養站長學都可以在《詩經詩解》中找到對照，如聞一多師長教師《匡齋尺牘》中摹狼之狼狽：“一只肥年夜的狼，走起路來，身子作跳板狀，前后更迭的一路一伏，往前傾時，前腳差點踩著頸下垂著的胡，往后坐時，后腳又像要踏上拖地的尾巴”，與《豳風·狼跋》中的“狼跋其胡，載疐其尾”如出一轍。
“歷史是一首用時間寫在人類記憶上的回旋詩歌。”（雪萊）“詩”與“史”的關系長短常緊密的。許老包養女人師以其博學與睿見，將《詩經》與各種史書典籍相佐證，如《尚書》《左傳》《史記》《竹書紀年》等，言出有據，力圖復歸詩篇中所述真實歷史，把讀者帶進惹人進勝的歷史叢林，令讀者在閱讀中不單能“解詩”，更能“解史”。不單歷史，許老師還將醫學、經濟學知識引進“解詩”，如《芣苢》篇，引《本草經疏》和《雷公炮制藥性解》釋“芣苢”的藥性和效能，給“解詩”以獨特視角；《年夜雅·桑柔》篇，由反復勸諫君王要安平易近保平易近中悟得：“榮夷于二千八百余年之前，已創為國營經濟之雛型，由經濟學史觀之，則又豈可忽焉？”
王國維師長教師《人間詞話》中言：“詩詞者，物之不得其平而鳴者也。”《詩經詩解》之不服不只在歷史，許老師還由《詩經詩解》之解讀，緊跟熱點，觀照當下現實，很是有新意。如女大生包養俱樂部由《摽有梅》生發對時下單身青年越來越多的感歎：“如何是好？ 如何是好？”又如由《小雅·谷風》《鄭包養一個月價錢風·豐》之“婚變”想見時下亦多“喜新厭舊、夫婦斷離”，不由迷惑：這難道也是一種傳承？由《鄭風·子衿》之“刺學校廢”，聯想現在棄學亂象，不由生發憂慮：“蓋學自有道，教亦無方，世風習染，悲思尤長！”由《小雅·北山》之“不均”，想到基尼系數問題；由《小雅·賓之初筵》聯想當下茅臺高價難求……讀來令人不由莞爾，在許老師極其豐包養站長富的想象力和聯想力中，倏忽間遙遠發黃的《詩經》就有了摩登的時包養網dcard代氣息，來到了讀者的日常生涯中。
對近代讀《詩經》中的誤讀問題，許老師在書中也做了一針見血的批評。認為有些新說“或看文生義，或臆測之辭”（《召南·鵲巢》），只是“著眼文辭之表義”（《衛風·碩人》），并沒有真正深刻地往清楚原詩佈景；有些解讀竟是“基于詩出平易近間之預設”（《邶風·簡兮》），是以解讀只是浮于概況。而這種讀甜心寶貝包養網《詩》的不良態度迫害也是極年夜的，往往“令詩之深義盡掉”（《邶風·簡兮》）。對于若何讀包養一個月價錢《詩》，許老師也提出了本身的意見，即讀《詩》應“不用強執一端也”（《召南·草蟲》），“當識其年夜”，以免“一葉障目不見泰山”（《王風·黍離》），否則“其間曲旨包養合約微文之甜心花園妙概無所見”（《齊風·猗嗟》）。
愛默生在《善待命運》中說過：“有一些書是極具性命力，極富沾染力的，它們不會讓讀者在原地停滯不前，在合上書本的那一刻，你已經成為了一個更有思惟的人。”讀完許老師的《詩經詩解》即給我這樣的感觸感染：這是一本《詩經》的版本目錄導覽，它讓我了解《詩經》自古至今有那么多種注疏；這是一本《詩經》的應用指南，它讓我了解以后本身讀《詩》原文時應該從何處著手，應該若何往探尋歷史，同時應該防包養網評價止哪些閱讀岔路；這是一本“穿越神器”，由它勾連了時空——中國一切的古典詩歌都是可以聯通的，當下生涯的點滴都能在《詩經》中找到原型和謎底，而《詩經》也不再只是發黃舊書冊，而是一簇生機勃勃的歷史火把，它照亮現實，也照亮未來。
責任編輯：近復
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