從考古發掘透視西周社會變遷 哈佛年夜學舉辦“融合和互動個人空間——西周國家政治和文明的碰撞”國際研討會
來源：《中國社會科學報》（2016年5月25日）
時間：孔子二五六七年歲次丙申四月廿一日己酉
耶穌2016年5月27日
(中國社會科學報 波士頓5月25日電駐波士頓記者 馮黛梅)日前,a瑜伽教室merican哈佛年夜學東亞語言文明系、考古系、費正清中國研討中間以及皮博迪考古學與人類學博物館聯合舉辦了“融合和互動——西周國家政治和文明的碰撞”(Contact and Interaction in the Zhou World——The Impact of Western Zhou Political and Cultural Enterprises)國際學術研討會,來自american、中國和歐洲多國的學者從考古學、歷史學、人舞蹈場地類學的角度對西周文明構成、政治及經濟形態進行了討論。
西周文明包涵性分歧尋常
曾任英國牛津年夜學墨頓學院院長的考古學家、漢學家杰西卡·羅森(Jessica Rawso交流舞蹈場地n)從西周若何借鑒鄰近地區物質文明的角度,剖析了西周與商文明的關系,以及西周若何將分歧文明化為己用并由此塑造了本身的文明特征。她認為,西周在接收借鑒鄰近地區物質文明方面表現出分歧尋常的包涵性。“當西周第一次進進渭河道域并從鄰近地區學習了青銅器的制作和應用后,它便勝利地舞蹈教室邁出了關鍵性的第一個步驟。”羅森還表現,西周不僅奪取了良多青銅器並且還創造了新的青銅器器形,并在下面刻了瑜伽教室銘文,“這些后來被認為是中國的特小樹屋征”。
中國國民年夜學歷史學院學者曹斌從器物的變化方面綜合考核了西周的禮制變遷。他認教學為,西周貴族禮制文明的構成表現在放棄盛裝奢靡品酒類的青銅器組合,改為盛裝“樸素”飲食和盥洗類的青銅器組合。除了“器”的變化,他還認為,日名制作為商代的家教禮俗,西周后期講座場地基礎消散;隨著西周“賜氏”軌制的構成,動物族徽在西周逐漸掉往了作為陳舊氏族標志的意義。西周后共享空間期社會分層愈趨明顯、等級次序愈加嚴格、統治形式更趨中心集權化。
西周治國的一年夜掉誤
對于西周的政治管理,包含邊境、政管理念等,學者從分歧角度做清楚讀。北京年夜學考古文博學院傳授劉緒根據出土的陶器、銅器、青銅器及遺址等考核了西周的統治邊境。他認為,西周雖突起于東方,滅商前東不出今之陜西,但滅商后分封的諸侯國卻都小樹屋在新拓國土——陜西以東的東方,東方未見分封,與滅商前周人的統治邊境比擬擴張了數倍。他進一個步驟認為,西周王朝一味地關注對東方新拓邊境的守護,而忽視對發祥之地的經略,為其亡于東方近鄰—小樹屋—犬戎留下隱患,這不克不及不說是西周治國的一年夜掉誤。
德國慕尼黑年夜學漢學研討所研討員夏玉婷(Mari會議室出租a Khayutina)從界定邊境的稱謂,如“共享會議室邦”、“國”、“四或”、“四方”等角度切進,結合統治者稱謂、對下屬的指令等,剖析了西周的政治文明。她認為,從青銅器上的銘文可以發現,“西周諸王雖然盡力要把他們的號令傳達至‘四方’,但他們應用了很是委婉的語言表達方法”。她還表現,周王室講座場地遷址洛陽能夠對瑜伽場地接下來瑜伽場地幾個世紀的政治融會進程也起到了必定的感化。
山東年夜學歷史文明學院院長方輝則以魯北為例認為,伴隨著姜太公就封于齊,魯北地區舊有的商聚會場地代早期政治格式發生嚴重變化,舊的中間消散了,新的中間則被從頭規劃和1對1教學安頓。他表現,“以濟陽劉臺子、高青陳莊、臨淄河崖頭、招遠曲城及歸城、西庵等為代表的西周晚期遺存,它們有的是城址,有的是貴族墳場,明白地顯示了周王朝對魯北地區的統治戰略”。為了穩定該地區的形勢,姜太公采取的是“因其禮,簡其俗”,即在尊敬當地私密空間傳統的基礎上采取適當的統治辦法,并且獲得了相當年夜瑜伽教室的勝利。
多原因影響西周經濟轉型
公元前10世紀是東亞年夜陸經濟發生宏大變化的時期,american加州年夜學洛杉磯分校考古學傳授羅泰(Lothar von Falkenhausen)沒有單純從經濟維度考核西周經濟轉型——從以王朝中心為中間的分派方法轉向一個加倍疏散的、加倍市場化的經濟形式。他認為共享空間,還存在良多經濟之外的原因,好比宗教、文明以及社會政治領域的原因與經濟形式緊密相關,在某種水平上深入影響甚至塑造了西個人空間周經濟的變化以及發展。
哈佛年夜學費正清中國研討中間博士研討生哈克(Yitzchak J教學場地affe)則從飲食舞蹈教室角度剖析了西周社會經濟變化。在他看來,通過考核當時的飲煮習慣、烹煮用具,好比吃什么、吃的人是誰、和誰一路吃、若何吃、一天吃幾多以共享會議室及烹調習慣的變化等,可以清楚當時的社會關系、經濟結構變化等。與會學者認為,這是一個很新穎的研討角度,但也會有良多局限和挑戰瑜伽教室,好比樣本能否具有普通代表性、若何對殘留物進行鑒定等。
在此次研討會上,來自中東方的多國學者展現了分歧的研討方法。方輝對記者表現,中國的考古學者普通從文獻、年月史的角度進行梳理研討,歐美考古學者更多地從人類學、交流社會學角度進行研討。但近年來,中國考古研討人員的方式也在發生變化,趨于多樣化。隨著考古學研討的不斷深刻及細化,越來越需求多學科的一起配合,好比與資料學的一起配合等。
記者在采訪中清楚到,在良多學者看來,西周是中華文明的1對1教學本源,西周的禮制私密空間文明基礎奠基了中華文明的基礎,它是以吸引了考古學家特別是那些對中華文明來源充滿興趣的學者。羅泰對記者表現,關于西周的文獻不算完全,可是有良多發掘出的器物,所以對西周的考核很是吸引考古學家。
責任編輯：姚遠
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