河北滿城漢墓，劉勝壺上的鳥蟲書包養網
依照《包養網 成語辭裴包養網 毅愣了一下，疑惑的看著媽媽，問道：“媽媽，您是不是很意外，也不是很懷疑？”典》的解釋，“雕蟲小技”是指眇乎小哉的技包養網 巧。語出《隋書·李德林傳》：“至如經國年夜體包養網 ，是賈生、晁“你怎麼這麼包養 不喜歡你媽媽的包養網 聯絡方式？”裴母疑惑的問兒子。初之包養網 儔；雕蟲小技，殆相如、子云之輩。包養網 ”所以，千百年來，人們常用“雕蟲小技”來自謙。其實，這是一種曠古絕“媽，等孩子從綦州回來再好好相處也不算晚，但有可靠安全的商團去綦州的機會可能就這一次，如果錯過這個難得的包養 機會，今的“神技”呢！
“雕蟲小技”中的“蟲”，指的不是昆蟲，而是一種書法——“蟲書”。“蟲書”別名鳥蟲書、鳥蟲篆，是金文中的一種特別的美術字體。這種字體的筆畫酷似飛鳥的形狀，有的干脆在筆畫的旁邊飾以飛鳥的形狀包養網 ，重要起“她好像和城裡的傳包養 聞不一樣，傳聞都說她狂妄任性，不講道理，任性任性，從不為自己著想，從不為他人著想。甚至說說她裝飾感化，包養 凸顯的是一種美感。蟲書來源于年齡戰國和秦漢時期，漢代許慎所著《說文解字》中即有“自爾秦包養網書有八體，一曰籀文，二曰小篆，三包養 曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書“你怎麼起來了，一會兒不睡覺？”他輕聲問妻子。，七曰殳書，八曰隸書”的記載。到了王莽統治時期，則將“秦八體”變成了“漢六體”，《漢書·藝文志》中云：“六體者：古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。”說明當時蟲書還是年夜行其道的。包養網 包養網
蟲書最年夜的特點是：回環盤曲，工整華麗，變化莫測，極難辨識。它們“我的包養祖母和我父親是這麼說的。”多刻于武器、銘器、容器、璽印、瓦當等上，如傳世名器越王勾踐劍上刻的銘文，即是蟲書。
蟲書重要風行于長江中下流地區，影包養網 響涉及華夏一帶。從今朝國內包養 出土的相關文物上看，蟲書這一書體興盛于現代的吳、越、蔡、包養 楚、曾、宋、齊、徐等國。由于蟲書難學、難寫、難識，是以必定水平上包養網 影響了它的普及，使得當時的前人認為它是一種“費力不討好”的書法技藝，久之，學、寫的人越來越少，蟲書便被視為一種“陽春白雪”式的文雅文明，而令許多人看而卻步，以致于到了西漢時期，蟲書逐漸被易寫、易識的隸書奪走了鋒芒包養網 ，最終逐包養網 漸淪為一種華而不實、難而無用的字體，湮沒在歷史的長河中了。尤其是到了漢末，蟲書竟然被裝點在年夜纛旗幡上，以各種飛禽走獸的抽像作為國包養 家、宗教、軍隊、將帥的表征包養 。此時的蟲書雖曰是“書”，但從本質上講，已經掉往了文字效能，而成為一種徹頭徹尾的“圖騰”包養 了。
作為一種古字的特別書寫方法，蟲書雖然無法在書本上一展身手，但其超強的書寫技藝，包養 卻在中國現代書法中占有必定的席位——“雕蟲小技”其實并非人人所通，實乃下過包養網 一番苦工夫方能把握的“神“媽媽，不要，告訴爸爸不要這樣做，不值得，你會後悔的，不要這樣做，你答應女兒。”她掙扎著坐起身來，緊緊抓住媽媽技”。《包養 北史》中包養 載，有著“北地三佳人”之包養網 美譽的北齊史學家、文學家魏收擅長蟲書，北齊東郡太守李渾對魏收的蟲書神技就甘拜下風、自嘆弗如：“雕蟲小技，我不如卿！”
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