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湖北省年夜冶市金牛鎮張氏支脈家規 張晚林收拾點校 來源：作者授權儒家網發表私密空間 時間：西元201對1教學18年3月13日 點校說明：此家規為湖北省年夜冶市金牛鎮張氏支脈家規，并非張氏總族家規。華夏張氏，豪族年夜姓也，多以少昊帝軒轅氏之子揮公為開山祖師，能否有總族家規，筆者今朝尚未查閱，不得而知。 湖北省年夜冶市金牛鎮張氏支脈，亦源于揮公，揮公傳百零六世，至唐開元十九年，始生寧公。寧公（731-807年），字康叔。建中年間之重臣，為人正派賢明，敢于違逆權貴。《江西通志》卷九十五《寓賢》載其事跡曰： 張寧，字康叔，洛陽人。登進士，授相王府司馬，擢御史年瑜伽場地夜夫，與陸贄韓愈友善。徳宗建中間，升國子監祭酒，立朝謇諤[①]忤盧杞[②]，因棄官慕柳渾[③]高風，聞其隱于武寧山，遂訪渾遺蹤，進紫鹿岡青牛洞。慨然止曰：紫鹿青牛，非方外人不成狎。遂隠居于此。 寧公生子六，行三諱玿。玿公亦生子六，諱鄴、郾、鄢、鄒、酆、䣊。郾公傳二十六世，生亨一公。䣊公傳二十六世，生志高公。會元季兵亂，亨一與志高二公俱由江西遷居湖北年夜冶金牛。亨一公落業靈溪金星山，后蕃衍為九門；志高公落業馬跡石板林，后蕃衍為十三門。故金牛張氏總稱為九門十三張。至今，蓋已傳二十五世矣。筆者即為志高公二十二世孫。《家規》與《規訓申言》蓋二支脈之祖先配合修訂。 本年適逢吾莊（志高公六世孫蕃正公由石板林分支至吾莊）——年夜冶市金牛鎮蕭家垅張灣重建宗祠，因撰寫碑文之需個人空間，參閱宗譜，遂拜讀祖上之家規。喟然感嘆，不克不及自已。于是，點校注釋，以資后之有心于宗族譜牒與人倫教化者。需求指出的是，因宗譜乃秘本，筆交流者發現此中少數訛誤，亦無從勘校，筆者依據意思作了適度修正。 一、忠藎[④]宜矢也。一命之榮，粒食之福，誰與為賜？故無論拜爵立朝，所當日夜勉；即耕田鑿井，亦宜賦稅早輸。倘有逮負違限、頑梗隱抗者，請法懲治。 二、孝養宜盡也。鞠育[⑤]之恩，昊天罔極。邇來人心寢薄[⑥]，不唯菽水罔供，甚至違逆無忌。此等講座場地人子，法所不容。族正房長，務宜指出，送官懲治，以為不孝者戒教學。 三、友恭宜篤也。花分荊萼，韻協塤箎[⑦]。手足之雅，古稱盛事。鬩墻[⑧]弓角，風斯下矣。我族後輩，務各自勉，毋傷同胞。 四、閨閫[⑨]宜肅也。前人門除之地，嚴若朝廷；夫婦之間，敬同賓客。誠以造端不謹，貽害必深。有齊家之責者，須內外嚴肅，以別嫌疑。倘男女雜沓，有玷家聲，一經查出，重家長以警治家不嚴之罪。 五、公會宜存也。凡各房鉅細會，本務宜協力齊心，以保永遠。倘私懷覬覦，吞公肥己者，無論有分無分，公同送瑜伽場地公懲治。 六、婚配宜擇也。每見娶婦者，惟圖妝奩，不顧楣門；嫁女者，但求厚聘，不問宅第。甚至娼優聯姻，系羅妄締；同姓合婚，悍干明禁。嗣后各莊，有蹈此弊者，除抹譜外，仍公同懲治。 七、祖塚宜保也。祖先之體魄全如此，嗣裔之禍福系于斯。塋墳須不時補綴，樹木須時加守護。若有不肖子孫竊砍盜葬，一經查出，公同送官究治，決不寬宥。 八、祭奠宜存也。我族窮戶居多，原存公會，以保祖山墳墓。上莊有會名曰敦樸堂，取敦本木茂，積厚流光之意。早歲置有上產三十余畝。下莊有公曰三義公，取以三至公好義為懷之意。亦置有上產十余畝。務宜協力寄存公平殷實者煢領，如吞公利己、敗廢斯會者，匪為祖先譴責，族正亦要公同送官處治。 九、族學宜立也。嗣后各莊，原有義學，及新設義學，房長均應永遠負責或寄存，按例幫助兒童，俸金或備案公聘教師[⑩]。免費其外，無得支扯，違者送公處治。 十、賭博宜戒也。近見成群結隊，嘯聚酣賭，不務正業，甚至傾產覆家為盜為賊，株連親屬，殊堪仇恨。我族倘有犯警後輩聚窩賭者，一經擄獲，公同送公，或家法處治。 十一、訟獄宜息也。自古和氣致祥，戾氣招殃。邇來人心澆薄，因每睚小忿，醸為控訴年夜釁，殊掉宗族和氣之道。嗣后族內即有不服之事，宜投鳴戶正理論，誰是誰非，秉公解釋，毋許舞蹈場地健訟。 十二、後輩宜束也。六合之間，物各有主。近有犯警之徒，每于山場地步土產，無論公私，不時偷竊，游手好閑，荒怠正業。這般後輩，年夜傷風化。我族父兄房長，宜嚴加懲治處罰，隱匿者與犯同罪。 規訓申言 事親第一 凡為子者，必善事怙恃。彼圣賢孝親事理共享空間，難為苛責。但逐日服勞奉養無缺，略無怠慢；聽怙恃言語，不沖撞、不執拗、不私造；飲食不偏愛老婆；有疾請醫調治，身后葬祭盡禮，亦可為今之孝者矣。設使己為人子，動多違逆，則為己子者，豈能孝順？試看檐前水，點滴不差移[11]，非虛也。族眾務宜凜遵[12]。 和兄弟第二 同胞兄弟，務宜友恭。情宜和順，話莫冒昧；勿私積財產致起爭端，勿聽婦人搬唆致傷和氣，勿持蠻強霸自占廉價。倘或不念手足，變生鬩墻。《詩》曰：“凡今之人，莫于兄弟。”[13]獨何為哉？惟冀齒雁行之序，篤孔懷之誼[14]。不唯手足相愛，而后人亦有模范矣。 敬長第三 宗族伯叔兄弟，于吾固有親疏，其實乃祖宗一體所分，不成憎嫌忌刻，妄分爾我。稱呼以分，不得呼名；行坐以齒，不得僭越。議事亦聽尊長處分，卑幼不成妄語；即尊所論未是，亦必從容動議，不成自執交流己見，專主必行；卑幼言有可采，尊長亦不輕忽其言。同席飲食，尊在上，不成茍言茍笑，以及酗狂撒潑，更踏犯上之罪。 豫訓後輩第四 […]